徽州一府六县，包括现在安徽省黄山市的歙县、黟县、休宁、祁门，安徽省宣城市的绩溪，以及江西省上饶市的婺源。

明清以来，有许多经营盐、茶、米、木和典当业的徽商因精明、勤奋而获利颇丰，有足够的资金在家乡建造华美宅第，在这些人的引领下，大兴土木之风遍及徽州全境，历久不衰。徽州至今留有大量保存完整的明清民宅，其中唐模、呈坎等村镇尤为集中。西递、宏村更因整体性古村落保存完整，于2000年被列入世界文化遗产名录，世界遗产委员会对其评价道：“西递、宏村古村落保持着在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居，都是非常独特的文化遗存。”

徽州天井式民居兼用三合院、四合院的平面布置。天井庭院内或青砖铺地，或砌筑矩形水池，皆在建造时预留排水暗沟通往院外河渠或池塘，如是多进院落，则暗沟串联数个天井。庭院内每幢房屋皆有前廊或披檐，便于雨天通行。这类民居多为两层，一层为厅堂，二层为居室。在建筑密集地区，为防止火灾蔓延，屋顶为硬山式，加筑形式多样的防火墙。其门厅、正堂往往做成敞口厅或敞廊等半室外空间形式，无形中扩大了庭院的生活使用空间。以这个天井院落为基本单位，南北纵轴组合多进院落，也可在南北纵轴线之左右再开辟东西跨院，另辟旁门。因徽州一带多山，地势起伏，平地少，独进、二进、三进院落较为常见，很少有四进以上院落。

徽州民居的建筑结构直接传承了明代建筑技术，加上徽州木材资源丰富，所以这里无论明代或清代的民居遗构，用材都比南方多数地区更为粗大。如果不考虑装饰因素，徽州民居的建筑是具有一种雄健之感的。

徽州民居的装饰也极有地方特色。在木制梁架上，坚实的大梁两端衔接插栱处，简洁有力地雕刻着隐栱弧线，当地称之为“龙须”，在视觉上使得沉重的构件有了上扬的走势，而包袱式的锦文、棱花等装饰图案，更为之平添了华丽色调。楼层栏杆、槅扇棂格等上面的雕饰，在图案的简洁与繁复之间的取舍，则展示了徽州工匠精湛的技艺和脱俗的审美趣味。徽州民居的大门，也是装饰的重点，现存的各种垂花式砖雕门楼都彰显出主人的财富与品位。

徽州民风素重家族传承，村落中大多有祠堂及表彰善行或功名的牌坊，祠堂除祭祀祖先外，也是家族议事的公共场所。故而游览徽州古村落，所到之处往往是以宗祠类建筑为重心，如呈坎村之罗东舒祠、棠樾村之男祠敦本堂与女祠清懿堂、唐模村之尚义堂等。

棠樾敦本堂内景（图片来源：殷力欣）

徽派民居中，西溪南村中至今留存的老屋角、绿绕亭为明代徽州民居的珍贵遗构，系刘敦桢先生1952年调研时的重大发现。由此确定中国现存古民居的最早年代并非之前所认知的距今“不足百年”，而是约400年，有相当数量的那个年代的建筑遗存被保留下来。

西溪南村依河流而建，并开凿沟渠将河水引入村中，许多宅院与池塘相邻，宅院内天井水池之暗沟可及时排泄雨季积水，形成了徽州村落完善的蓄水、排水网络。村中的吴息之宅，也就是老屋角，与绿绕亭是明代民居类建筑的精品。吴息之宅以严谨的木构架、完整的院落和精湛的装饰木刻展示出明代民居建筑的精髓；相邻不远的绿绕亭虽体量不大，却是难得一见的明代建筑小品佳作，其价值绝不低于大型宅院。

（作者系中国文物学会20世纪建筑遗产委员会委员、《中国建筑文化遗产》副总编辑；播音：张闻天）

本文出处：《中国传统民居》（殷力欣 著）